譬这个字怎么读拼音

本文视频版：反切的起源及其影响

反切，是我国古代主要的注音方法。虽然现代人对它了解不多，但它在没有拼音字母的古代，却因为具有科学性和实用性，流行使用了1700多年。

本期视频，我们将探讨反切法是如何被创造出来的，以及其出现的原因。

我们来了解一下反切法。

反切法是用两个汉字来给一个汉字注音。古人书写排版都是从上到下，所以第一个字称为“反切上字”，第二个字称为“反切下字”。比如“条，徒聊切”。为什么用两个汉字注音呢？这是因为反切法将汉字音节分为声母、韵母两部分，声母用上字表示，韵母和音调则用下字表示。反切就是这样，一字取声，一字取韵和调，两个汉字拼出一个读音。

反切一般称为“反”，唐代宗大历以后，因为忌讳“反”字，逐渐只称“切”。此外也有称为“翻”的，后来统称为“反切”。掌握了这点，就比较容易理解古人为什么解释“反切”为“反复切摩”了。

反切产生于东汉已是定论，具体说来，一般认为始于东汉末年。古代通行一种观点，认为反切出现于东汉末年，且为汉末的孙炎所创。《颜氏家训》、《经典释文》、《史记正义》等书就持这种观点。不过后来的研究表明，在他之前，东汉的服虔、应劭已经开始使用反切了。更妥当地说，反切应该出现于东汉后期。而且反切并非服虔或孙炎一人独创，他们只是较早开始使用反切的人。因为反切的出现并非偶然，而是有一定的历史背景和条件。

关于反切的起源，主要有三种观点：

一、源于西域梵学说；

二、源于本土说；

三、源于中印文化交流说。

现在一般认为第三种观点比较合理和全面。也就是说，反切的出现有内因和外因两方面。下面分别介绍一下这三种观点。

观点一认为反切完全源于西域梵文的拼音文字。

反切出现于东汉后期，而东汉初期，佛教已经传入我国。在对的学习和翻译过程中，古人接触到了古梵文、吐火罗文等拼音文字。汉字不是拼音文字，在反切出现之前，古代读若、直音等注音方法都是把一个字作为一个整体，只用一个汉字来注音，还没有意识到音节可以拆分为声、韵两部分。而反切则是用两个汉字，一个代表声母、一个代表韵母来拼读注音。这种拼音方法，正合于梵文等拼音文字的拼音原理。而反切不早不晚正是在佛教传入后才产生的，所以这种观点认为是受到了西域梵文拼音文字的影响。但这种观点是片面的，因为这只是外部因素。外来拼音文字启发了处于朴素状态的汉语注音方式，促成了反切的产生，但反切绝非直接照搬移植过来，它的产生肯定经过了我国的传统积累和方法创新。

观点二认为反切完全是本土产物，是我国古代本来就有的，而不是受古梵文等影响产生的。

这种观点里，有一部分人说先秦时代就有了反切的运用。例如上古的“合音字”，二字急读合为一音，就是证据。而且《诗经》里出现的“双声”“叠韵”现象正是反切的实质。但这种反切先秦已有的说法是不正确的。因为上古的合音字只是实际语言里无意识的自然天籁，并没有意识到音节可以声韵两分和相拼。而反切则是建立在自觉地对音节离析和拼合的基础上，对上下字做了比较恰当的规定。至于周秦时期的双声叠韵，当时还只处于朦胧的感觉，而反切法是建立在自觉地对音节离析和拼合的基础上的。因此本土论的观点也是片面的。