身量意思相近的词语是什么

大约在公元前5036年，汤家岗人创立了一个重要的历法元年，并创造了干支纪律时间制度，也就是众所周知的甲子历。汤家岗、桂阳千家坪、划城岗遗址以及秭归柳林溪等遗址，都有以不同方式呈现的纹章（陶器纹饰）来代表甲子历，采用天干地支的方式来记录年份。这就是我们所熟知的天干（甲乙丙丁等）与地支（子丑寅卯等）。在前文中，已经对天干的十字本义有所解读，而本文的重点则是解读十二地支以及对应的生肖属相的意义。

生肖属相，其实是以人们的生育过程为基础的象征。使用十二种动物的某些特征来描述和代表，形成地支十二字，这些都是象形文字。

对于子鼠，当男子性成熟后才可以生育。在胶辽官话（夏朝人的方言）中，他们把男子的称为“孑子”或“雀子”，其中的“子”字有是器的寓意。老鼠有钻洞的天性，象征着性成熟的男子有欲望想要“入洞”，也就是可以生育了。至今，农村里还会用“雀子是打种的”来逗小孩。

丑牛，表示女子需要性成熟才能生育。在胶辽官话中，女子的外器被称为“丑”。之所以选择牛作为属相，是因为人与牛的周期相近：人的周期约为280天，而牛的周期则在270至285天之间。“妞”字，就代表刚刚性成熟的女子。

下文提及的石茆玉器和红山玉器，二者都是表干支丁丑。大约在公元前2203年（丁丑年），是轸历元年。

寅虎象征的是繁殖期的老虎，雄虎和雌虎会频繁，一周内可能百次左右，然后分开。以此象征男女需要频繁才能生育。“寅”字实际上就是“”的“淫”的本字，表示想要生育需要强烈的欲望。

卯兔象征着兔子的繁殖能力，它们一年四季都可以生育，雄兔的欲望旺盛，会积极寻求与母兔，这就象征着男女需要形成稳定的配偶关系才能多生育。

寅虎卯兔的繁殖活动与人类母系社会的生育活动相似。十二生肖的产生可以追溯到七八千年前，当时还是母系社会，婚姻制度是偶婚制。部落间通过婚姻关系结成，当时称为“对象”或“夫衿”，男女不共同生活在一起，形成长期的稳定关系后就会进行偶合的性，每次进行几天然后各自回家。这与老虎的繁殖活动相似。一生中会进行多次偶合，形成长期稳定的伴侣关系（互相卯住），并生育多个孩子，这与兔子的繁殖活动相似。“婚姻”二字意味着生育是其主要目的，“姻”与“人”在胶辽官话中同音。

接下来的地支如辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗和亥猪也都各自有其寓意和象征意义。龙其实是海马，海马生产时的震动和小海马的情景被用来象征女人时的反应。“辰”字代表了女人肚子里的生命存在。蛇的过程与女人三四个月时的身体变化相似，“巳”字就是对这个时期的描述。午马则是形容女人六七个月后的胎动现象。之后的未羊、申猴、酉鸡等也都有着独特的寓意和象征意义。最后的亥猪象征了猪喂养幼崽的高频率，与女人喂奶婴儿的情景相似。整体上讲这些生肖属相是基于对生育活动的观察和总结得出的经验形成的文化体系用于传授生育经验更好地进行生育活动也因此产生了地支十二字和天干地支记录体系被广泛应用于瓷器上的纹饰中以传达丰富的信息。