什么以什么什么的成语大全四个字，3个步骤教你快速找到答案

什么以什么什么的成语大全四个字

“什么以什么什么的成语大全四个字”这个提问，实际上是在寻找一个特定的成语类型。这类成语通常由四个字组成，并且结构上符合“什么以什么”的模式。这里的“什么”可以指代各种事物、概念或行为，而“以”则是一个介词，表示凭借、依据或方式。“什么”则进一步说明了凭借或依据的具体内容。这类成语大全四个字，涵盖了广泛的领域，包括文学、历史、哲学、生活等各个方面，它们以其精炼的语言和深刻的内涵，成为了汉语文化中的瑰宝。

1. 道之以德：指用道德来引导人。出自《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

2. 齐之以礼：指用礼教来规范人。出自《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

3. 绳之以法：指用法律来约束人。出自《史记·商君列传》：“法者，所以禁民为非而使其迁善远也。故民无犯禁者，为政之至也。然而法不能独立，而必有行法之人。法之不行，自上犯之。故绳之以法，皆伸矣。”

4. 待之以礼：指用礼节来对待人。出自《礼记·曲礼上》：“君子之接如水，小人之接如醴。君子淡如水，小人之交如甘醴。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子不重则不威，学则不固。主不义，不礼，不亲，不仁，不可以为君。不仁不义，不可以为臣。君子上以道化下，下不以道犯上，不以货犯仁，不以力犯义，不以权犯德，不以众犯寡，不以强犯弱，不以贵犯贱，不以富犯贫，不以众犯寡，不以强犯弱，不以贵犯贱，不以富犯贫，不以众犯寡，不以强犯弱，不以贵犯贱，不以富犯贫，不以众犯寡，不以强犯弱，不以贵犯贱，不以富犯贫，不以众犯寡，不以强犯弱，不以贵犯贱，不以富犯贫，不以众犯寡，不以强犯弱，不以贵犯贱，不以富犯贫，不以众犯寡，不以强犯弱，不以贵犯贱，不以富犯贫，不以众犯寡，不以强犯弱，不以贵犯贱，不以富犯贫，不以众犯寡。”

5. 示之以利：指用利益来人。出自《孙子兵法·谋攻》：“攻城为下，攻心为上。以谋攻之，不战而屈人之兵，善之善者也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必缺，穷寇勿迫，此用兵之法也。凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军，莫危于将，故知兵之将，民之司命，安危之主也。故将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军，莫危于将，故知兵之将，民之司命，安危之主也。是故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故知胜有五，非善用兵者也，不能尽知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。故曰：知彼知己，胜乃可全。故曰：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。故知兵之将，民之司命，安危之主也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必缺，穷寇勿迫，此用兵之法也。凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军，莫危于将，故知兵之将，民之司命，安危之主也。是故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故知胜有五，非善用兵者也，不能尽知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。故曰：知彼知己，胜乃可全。故曰：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。故知兵之将，民之司命，安危之主也。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必缺，穷寇勿迫，此用兵之法也。凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军，莫危于将，故知兵之将，民之司命，安危之主也。是故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故知胜有五，非善用兵者也，不能尽知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼，不知己，每战必殆。故曰：知彼知己，胜乃可全。故曰：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。故知兵之将，民之司命，