囊中羞涩是什么意思啊_囊中羞涩最经典的一句
财富之道，深藏其中
每每至算命先生处，总闻我此生衣食无忧，言我聚财有术。然已近知天命之年，荷包依旧羞涩，只得日日以泡面为食。
回想起儿时，见他人啜饮泡面，其香四溢，令人心生向往。盼望长大后能日日品尝，如今终于得以顿顿吃面，却觉泡面不过尔尔。
诚如所言：“昔日无钱吃泡面，今亦无钱吃泡面。”令人费解的是，算命先生曾言我身藏财富之库，应是无忧无虑之人。然财迷何方？或许时机未至吧！
“生财有道”一语，源自《礼记·大学》之教：“生财者众，用财者寡，劳作迅速，用度舒缓，则财源常足。”此言意指君主治理之法，然于个人亦然。我或许正是那众多劳作之人中的一员，用度不节制，贪图安逸且不善理财，故此境遇也。
提及子贡，孔子门下之弟子中，他可谓是商贾之表率，富甲一方。
子贡，名端木赐，复姓端木，字子贡。生于春秋末年卫国黎（今河南浚县），乃儒商之鼻祖。其善辩且具通达之才，曾为鲁国、卫国丞相。更善经商，为孔子弟子中首富。
子贡游走四方，深谙货物贵贱之理。无论何处，何种货物何地可获利、何物估价低廉可囤积以待后市，皆了然于胸。因此数年之间便积聚千金之财，彼时可谓巨富。然其经商之道在于诚信，不义之财决不染指。
世人以“端木遗风”赞其诚信经商之风范，尊其为民间信奉之财神。子贡善货殖，“君子爱财，取之有道”之风范为后世商界所尊崇。
子贡致富后并未挥霍无度，反用以助人。如鲁国之法：赎回在外为奴之者可获补偿金。子贡赎人后却拒绝领取补偿金。然而孔子却批评他此举不妥。因鲁国之人见子贡之举皆以为楷模而效仿之却因无法承担损失而不再赎人。孔子之意在于：子贡虽自损财物行善却将道德标准提升至难以企及之境地反成阻碍他人行善之障碍。
“生财有道”，亦需用之有度。如何评价子贡之行为？是道德典范还是存在误区？细思鲁国君主若将子贡之举树为典范大肆宣扬又会产生何种后果？
- 社会道德标准看似提高人人称颂子贡。
- 然道德水准实际状况可能滑坡因多数人难以达到子贡之高标致使其行为成为不道德而被诟病。
总体而言子贡确为“君子爱财取之有道”之典范其遗留之“生财有道”之遗风值得我们学习与借鉴。
