宽容的事实论据_宽容的事实论据50字左右

一纸短诗为墙争，何妨宽让退三分。长城古老依然立，昔日帝王影无痕。

此诗乃清朝康熙年间礼部尚书张英所作。张英乃安徽桐城人士。昔时，其家乡之邻人建房，侵占了张家三分地界。张家子弟不满，书信一封至，求张英公断。张尚书阅后回诗示意。家中小辈遵命退让，邻人见张家之宽容，亦退步让地，终成六尺巷之佳话。

现今，在桐城六尺巷旁的石牌楼上，仍刻有“礼让”二字。礼让，不仅仅是度量宽宏的象征，更应是后来者立身处世的智慧之源。

《菜根谭》中亦载有宽容谦逊之言。其中一句云：“处世当以退为高，让步即进步之始；待人宜宽厚为福，利人实利己之基。”

另一句则言：“立身需远瞩，方能超凡脱俗；处世若能宽恕忍让，则可远离纷争，内心安宁。”

由此观之，宽容谦逊，实乃利人利己之道。古人有言：“让则吉，争则凶。”

事实上，宽容谦逊并非有所损失。古人曾言：“终身让路，不损百步；终身让畔，不丢一段。”

的确如此，礼让虽无大用，却能得小益。相反，若好胜，则可能危机四伏，终害己身。

“鹬蚌相争，渔翁得利”即是此理。若双方互不相让，只会给第三方带来机会。此故事告诫人们：权衡得失、学会谦逊退让方为上策。

韩信之“胯下之辱”更能显露谦逊退让之益。他虽在淮阴遭受众羞辱而从人胯下爬过却成为千古英雄之例。

韩信的睿智在于他识时务。他的忍耐与退让为他日后成就英名打下了基础。

短时的忍耐可以换来长久的平静；暂时的退步可以换来更广阔的天地。刚硬易折断而柔软却能长存。“满齿不存舌头犹在”，故此知宽容谦逊才能拥有宁静岁月与快乐人生。

此乃人生大境界、处世大智慧也。