什么耳什么闻成语_耳闻的成语

昏聩之境，振聋启聩，如何唤醒沉睡之耳？

振聋发聩，其声如雷贯耳。

“振聋发聩”一词，源于清·袁枚《随园诗话补遗》卷一中的妙语，意指声音巨大到能唤醒糊涂的人。

该成语不仅描述了声音的强烈，更强调了这种声音或言语所具有的启发和唤醒之力。

示例：

在清·严复的《救亡决论》中，有这样的句子：“今欲以微词唤醒世人，则恐不足发聋振聩；若欲大声疾呼，又恐骇世而惊俗。”

再如现代·茅盾的《联系实际、学习鲁迅》一文中所写：“文字之中，不仅有投枪的犀利，更有发聋振聩的木铎之声，让人深省。”

耳听之道，聋与聩之别——

“聋”字，形声会意，由耳和龙（龍）组成，意指无闻失听，耳听若隐若现。

其中，“耳”象征着听觉，“龙（龍）”则暗喻着隐约、若现之物性。

而“聩”字，也是形声会意字，表示天生耳聋，引申为不明事理。

其中“耳”依旧代表听觉，“贵”则寓意着稀缺、不常见，二者结合便形成了“聩”，指天生失听、无闻。

探求耳聋与耳聩之差异——

耳无闻而无法分辨五声之和便是耳聋；

而耳天生便失听、无闻便是耳聩。

以“贵”论耳——“贵”原指物不贱而价高，与“贱”相对。

对于耳朵而言，“贵”的寓意是稀缺、珍贵。

“耳聩”便是生来便缺少听觉，珍贵之耳却失去了听的功能。

以“龙”论耳——“龙（龍）”具有隐约出现、若隐若现的特性。

耳朵如龙般时隐时现，便成了耳聋的象征；

而龙隐而不现，则代表了耳朵的失听，即所谓的耳聋。

无论是因为声音的稀缺、珍贵而导致听觉丧失，还是因为声音若隐若现、难以捉摸而导致的听觉失灵，都是对耳朵功能的一种隐喻和象征。