苏东坡传,好词好句

苏东坡历经三起三落，其人生高光时刻虽少，但却在锤炼出非凡的韧性。他似乎总在去往贬地的路上，或是已经处于贬谪之地，饥寒困顿成为他生活的常态。观察他的处世态度、诗词创作，却难以发现哀怨与愁绪，反而是一个“乐”字贯穿始终，无论是乐山乐水，还是乐人乐己，他都以乐观的态度面对。

在大宋这个时代，君王与宰相共主，皇家与文臣同治，文人地位空前崇隆。苏东坡身处于这个辉煌的时代，众多文臣如赵普、范仲淹等犹如璀璨的群星，激励他和他的兄弟勤学经史，勤作诗文。理想与现实之间的落差却异常之大。新旧争使得苏东坡屡受牵连，被新小人陷害，但最终他挺过之灾，出贬黄州。

尽管遭遇重重困境，苏东坡并未放弃，他在黄州开荒耕耘，养活全家。当发生变故，他重返汴京成为重臣和帝师。但因不满旧对新法的全面否定，他选择离开汴京，历经各地的转辗。无论新如何卷土重来，对他进行一再的贬谪，他都能以仁者的心态面对，遵循孔圣儒教，用之则行，舍之则藏。

《苏轼像》局部由赵孟頫绘制，展现了苏东坡的非凡气质。西方的智慧告诉我们，真正的英雄是那些认清了生活的真相后依然热爱生活的人。苏东坡正是这样的英雄，无论生活如何虐他，他依然对生活充满热爱，不向命运低头，苦中作乐。

这种乐观和坚韧不仅仅是豁达的表现，更是他高远的境界、深邃的智慧和仁慈的内心共同作用的结果。他将苦难转化为圆满，需要的不仅是智慧，更需要一颗仁心。具备不惑之智和不忧之仁的他，才有足够的勇气直面命运的不公。

正因为东坡的境界高远，他才能战胜贫病孤苦，拂去心头创伤，活得超脱。他的清词丽句必为邻，创作出《赤壁赋》《后赤壁赋》等众多不朽诗文，成为千古男神。更重要的是，他让自己获得新生，眼前豁然开阔，无怨无悔，唯余悲悯和慈爱。

自海外北归来到镇江，东坡在金山寺墙上看到李公麟所绘自己的画像，已臻物我两忘之境。他借庄子《齐物论》和《列御寇》自喻已摒弃狭隘自我，不再为物欲所动。不为心索和外绳所羁绊的他仿佛脱系之舟楫，随水浮泛，身心俱获自由。

从致君尧舜的儒家入世理想到物我两忘的道家自由意志，东坡的人生越来越圆满。这份圆满是他用艰难困苦换来的伟大功业。虽然他被贬黄、惠、儋三州，但他的砺行致远，苦心志、劳筋骨、饿体肤、空乏身、忍心性，成全了他此生，让他死而无憾。

人生只有享不了的福，没有受不了的苦。《苏东坡传：人生就是哈哈哈哈哈》一书告诉我们：认知广了、智慧大了、觉悟高了便不会被苦难反而能孤勇而满心欢喜地苦难。本书的作者是肖仁福此书为《苏东坡传：人生就是哈哈哈哈哈》的序澎湃新闻经出版方授权刊载该书将于2025年3月由岳麓书社出版。