道貌岸然是什么意思

颜读《论语》：感悟人生中的良言与行为之道

夫子的，温和、善良、恭敬、节俭、谦逊兼备并达到和谐的平衡，亦即圣人所强调之"温良恭俭让"。我们昨天已经探讨了“温”的内涵和外延，实际上它代表了一种平衡的智慧和格局。要想做到这个字并不容易，能够持之以恒的人，可称他为智者。仅有智慧是不够的，关键在于如何将之应用于实际，这便引出了我们今天要深入探讨的主题——“良”。

良，意味着好，其含义无穷无尽，超越语言所能表达的范围。评价一个人为好人是最通俗而概括的说法。子贡称赞老师是好人，却未细述其好的具体表现。那么如何才能做一个真正的好人呢？这需要我们从仁义礼智信、忠孝廉耻勇等各方面去努力践行。可见做一个好人并非易事，这需要我们在各个方面都付诸努力和实践。

在古代，“良”已经是最极致的表达好的词汇。然而在现代社会，我们的词汇越来越匮乏，常常只用“好”来评价一个人或一件事，却很少去具体描述其好的方面。如朋友圈中的美图，我们往往只会用“美”来评价，却很少去描述其美的具体表现。同样，我们用“好”来评价一个人，却很少去深入挖掘其好的内涵。

当我们说老师是一个好人时，绝不仅仅是指其心地善良。这里的“好”更接近于完人的概念。那么孔子是否认为自己就是这样的人呢？并非如此。孔子认为颜回比自己强得多，颜回被誉为复圣并非空穴来风。但这并不意味着“好”就无从谈起，仁爱是“好”的起点和开端。孔子的儒学思想被称为仁道，其他的“好”都只是仁在不同场景下的具体表现。

做人需要有良知和智慧，两者缺一不可。只有良知却无智慧的人，容易被利用和欺骗；只有智慧却无良知的人，其力量巨大却可能贻害百姓。温是一种无价值偏见的词语，而良则是道德在内、决定智慧价值的存在。在温字后面跟着良，是一种巧妙的设计——智慧在外被看到和感知，而良知道德在内则决定智慧的价值。

那么良知是如何产生的呢？关于人之初性本善还是恶的问题，确实难以明确回答。从小孩子的表现来看，他们一定是护食自私的，这是动物的本性。但这能说是善吗？距离仁义礼智信还有很大的距离。看到孩子们为食物和玩具争抢、推搡、嬉戏打闹，我并不认为人之初性本善。人的教育就是抑制本性中的恶，发扬善。但无论如何，恶是除不掉的，只要情境场景适合，善恶可以颠倒。好人都是教育出来的，不是天生的。

好人也需要一个好的制度去约束和管理，需要一个好的环境去保持和培养。人心难以探测，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。好人与坏人一定是同时存在的，甚至同一个人此时好彼时坏。慎独的修行就是要人前人后一个样，保持做一个好人。了解这些后我们就明白了：做一个好人并不完全是由自己决定的，和环境、教育、制度都有关。遇到的人、读过的书、所在的环境都是重要影响因素。没有你想要的好人，只有去创造的好人。你想要好男人、好孩子、好员工等都需要良好的环境、教育和引导来实现平衡和掌控贪婪自私是人的本性无法根除这也是强调重要性通过正确的教育环境和制度我们才能引导人走向善良而不是野蛮没有野心就无法上进但过度的自私会人与人之间的平衡共赢是一种均衡较量是私利多少的分配过程因此要想成为好人需要不断学习修炼跟随良师良友的步伐有所为有所不为知道如何取舍在这个过程中知识和技能思维习惯观念品味等都构成了我们的人生基础助力我们成为人生的聪明人不论是找工作找配偶还是做投资都需要拥有识人和断事的能力练就人生的两件大事识别对的人做对的事若能拥有慧眼就能看见遇见真正的良师益友同时能成就更美好的未来这节课的探讨至此结束让我们在人生的道路上不断修炼成为更好的自己！