分封制与宗法制关系_分封和宗法的关系是怎样的

自古以来，天下之土，皆为王之领地，王之臣民，皆为王之。周朝的治理之法，便是“天子，诸侯立家”。这背后的含义，是天子将疆土分封给诸侯，让他们建立各自的诸侯国；而诸侯们亦将封地分赐给卿大夫，层层递进，直至士人将其子弟作为仆役。如此这般，西周构建了等级分明的分封制度，这一制度沿袭世代，传承有序。

此制度中，有一原则被反复强调：“立嫡以长不以贤”。即嫡长子继承制，此制以血缘关系为纽带，形成了宗法制。这种宗法制与分封制紧密相连，共同构成了当时社会的基础秩序。

宗法关系图解

天子一脉，以嫡子（即正妻所生的长子）承袭天子之位，祭祀祖先，为大宗。而嫡子的兄弟们则为诸侯或卿、大夫，相对于天子而言为小宗。他们需服从大宗的领导。诸侯国内，亦是嫡长子承袭君位，为大宗；其兄弟则为卿、大夫，同样形成大小宗之分。嫡长子作为权力和财产的合法继承人，对祖先的祭祀权被称为“百世不迁”之宗。而小宗传承至五代后，因不再祭祀始封君，被称为“亲尽”，这支脉系便称为“五世则迁”之宗。

通常而言，天子的儿子被称为王子，王子的儿子则为王孙。诸侯的儿子统称为公子，公子的儿子则为公孙。而后再以祖父的字为氏，命名子孙，如王子佞夫、王孙满、公子小白、公等，以此彰显家族的尊荣与传承。