尚未是什么意思_尚未与还未的意思

《老子》的“为亡为”章中，有一段文字“未无未”，其解读颇具挑战性。

（关于“为亡为”、“事亡事”以及“未亡未”的讨论）

在《说文》中，“未”被解释为“味”，与六月时节的滋味相关联，且在五行中代表木的成熟。它还象征着木的枝叶繁茂。在《汉语字典》中，“未”也有“木芽”和“尚幼、尚不成”的含义，其中时间未定被称为“未来”，智慧未成则称为“愚昧”。《律书》进一步描述“未”为万物成熟后所拥有的滋味。

在《老子》的“执大象”章中，出现的“味”是否与“未亡未”中的“未”有所不同呢？

（关于“淡可，丌无味也”的探讨）

在我阅读的《楚简老子通读》中，我倾向于从“味无味”的角度去理解。因为，当面对古文字的解读难题时，参考古人的理解是一种较为稳妥的方法。

我个人的解读是：“未”在此处应读作“味”，意为品味。而“亡未”则可同解为“无味”，关联到不刻意品味的心态和心情。

在楚简文献中，除了《老子》中的例子，还有《语从一》中的两个“未”字，今人解读为“味”。这或许可以成为楚简《老子》中“未”读作“味”的佐证。

或许我们可以尝试从另一个角度理解“未亡未”，即将“未”解读为“未来”。这样，“亡未”便可理解为一种无所谓的态度或平常的心态。若参照“立足实际、面向未来”的说法，或许可以将“未亡未”理解为以一颗平常心去面对和走向未来。

我提出这一问题，是希望更多的人能够关注并探讨楚简《老子》中“未亡未”的正确解读，而不是仅仅停留在通行本《老子》的表面意义之上。

以上仅为我个人的理解，仅供参考。对于非专业研究楚简《老子》的读者，还请谨慎参考，避免陷入深入研究。

（附上楚简《老子》“为亡为”章的相关内容）