端午节吃粽子起源于哪里
屈原纪念说：屈原是战国时期楚国的一位忠诚大臣，他坚决主张与齐国联合对抗秦国。他的主张遭到了贵族阶层的反对，最终被谗言所陷，失去了职务并被流放。公元前278年，秦军攻破了楚国的首都，屈原因无法忍受祖国的沦亡，于是在五月五日抱石跳入汨罗江殉国。民众得知此消息后，划船拯救他并演化成了现今的龙舟竞赛；同时为了防止鱼虾侵蚀屈原的身体，民众将米饭团投入江中，逐渐形成了端午吃粽子的习俗。
迎涛神说法：这一说法在江浙地区流传甚广。伍子胥是春秋时期的楚国人，因父兄被楚王所杀，他投奔吴国并助吴伐楚。吴王夫差继位后，伍子胥建议消灭越国，然而夫差不采纳他的意见，还听信谗言赐剑让他。伍子胥死后，夫差将其尸体用皮革包裹于五月五日投入大江。传说他化身为涛神，人们因哀悼他而举行祭祀活动，因此有了端午节纪念伍子胥的习俗。
恶日说法：在先秦时期，人们普遍认为五月是毒月，五日是恶日。传说在这一天，势力盛行，五种毒虫同时出现。古代社会普遍视五月五日为恶日，人们会在此日插菖蒲、艾叶以驱赶鬼怪，用苍术、白芷熏烟并饮用雄黄酒以避。为避免“端五”的忌讳，人们称之为“端午”。
龙的节日说法：大量的近代出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区的新石器时代存在一种崇拜龙图腾的百越族。他们有着断发纹身的习俗，自称是龙的子孙。端午节实际上就是他们创立的用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人融入了，其余部分则演变为南方的多个少数，因此端午节也成为了全的节日。
夏至说：刘德谦在《“端午”始源又一说》和《传统节日趣谈》中提出，根据权威性的岁时著作《荆楚岁时记》，包粽子是夏至节的习俗。隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》将龙舟竞渡归为夏至日的娱乐活动。除此之外，端午节的一些风俗如踏百草、斗百草、采杂等与屈原无关。而《岁时风物华纪丽》对端午节的最初解释是，这一天是夏季之中，阳光正阳之时，因此端午节的起源应追溯到夏至。
