丹凤千字科普：故余虽愚卒获有所闻作者这样说的用意是什么（详细资料介绍）

宋濂（约于1310年至1381年间活动）是号潜溪的金华府浦江人（今属浙江）。他自幼多病且家境贫寒，却聪敏好学。在元末时期，他辞去了的职务，进入山中并著书立说。到了明初，他被朱元璋召至，担任学士承旨知制诰，受命主编《元史》。他死后被赐谥号为文宪。

《送东阳马生序》是宋濂在明洪武十一年（即公元1378年）写的一篇赠序。这篇文章的主题是劝勉后学，特别针对即将回乡探亲的东阳马生君则。它是宋濂以自己的求学经历为基础，讲述了自己如何从艰苦的环境中努力求学，最终有所成就的故事。本文不同于《荀子劝学》的巧妙譬喻和韩愈《师说》的针砭时弊，其特点是自然亲切、感同身受。

我小时候就非常喜欢学习。（余：我。嗜（sh）学：热爱学习。）但由于家庭贫困，无法购买书籍（无从：没有途径或方法。致：获得）。我只好借书来阅读，然后亲手抄录。即使天气很冷，砚台里的墨水都结冰了，手指冻得无法屈伸，我也从不松懈（弗之怠：即“弗怠之”，不松懈）。每次抄完书后，我都会赶紧送还（走：跑），不敢稍微超过约定的期限。很多人愿意把书借给我，这样我就能看到各种各样的书籍。

当我成年后，更加仰慕圣贤的道理（益慕圣贤之道：更加仰慕孔孟儒家的道理）。我担心没有大师名人与我交往（患无硕师名人与游：担心没有学识渊博的老师来指导我）。我曾经奔赴百里之外（尝趋百里外），跟随当地有德行、学问深厚的老师学习（从乡之先达执经叩问：向有德行有学问的老师请教）。这些老师德高望重（先达德隆望尊），他们的学生挤满了整个房间（门人弟子填其室）。我恭敬地待在他们身边，提出疑难问题并寻求解答（援疑质理）。即使受到老师的训斥和责备（叱咄），我也更加恭敬，更有礼貌（色愈恭，礼愈至），不敢顶嘴。只有等到老师高兴后，我才会再次请教。我虽然愚笨，但终于有所收获（故余虽愚，卒获有所闻）。

当我拜师的时候，背着书籍拖着鞋子（负箧曳屣），行走在深山巨谷中。在寒冷的冬天里（穷冬烈风），大雪深达数尺，我的脚上皮肤因为冻伤而开裂（足肤皲裂而不知）。到了客栈后，我的四肢僵硬不能动弹（四支僵劲不能动）。旅店主人给我热水泡洗（媵人持汤沃灌），用被子包裹着我（以衾拥覆），过了很久才暖和起来。我住在客栈里（寓逆旅），主人每天提供两顿饭（主人日再食），没有新鲜肥美的食物可以享受。同住旅舍的学生都穿着华丽的花衣（同舍生皆被绮绣），戴有珠宝装饰的帽子（戴朱缨宝饰之帽），腰间挂着白玉圈环（腰白玉之环），左边佩着刀，右边挂着香袋（左佩刀，右备容臭），看起来就像光彩照人的神仙一样（烨然若神人）。而我则穿着破旧的衣服（余则缊袍敝衣处其间）住在他们中间，完全没有羡慕的意思（略无慕艳意）。因为我内心有使我快乐的事情（以中有足乐者），所以不觉得衣服和食物不如别人。我勤奋刻苦的程度就像这样。

虽然现在我已经年老（今虽耄老），但还没有什么成就，但我仍然庆幸自己能成为君子的一员（犹幸预君子之列）。我承受了皇帝的恩宠荣耀（承天子之宠光），位列公卿之后（缀公卿之后），每天陪皇帝坐朝并准备回答咨询。我的姓名被天下人传颂称赞（四海亦谬称其氏名），更何况那些才能超过我的人呢？现在太学里的学生在免费提供的学校学习（今诸生学于太学），有官家按时提供的粮食供给和父母每年赠送的衣物支持，不再担心衣食不足的问题。他们坐在宏伟的校舍里诵读《诗》《书》，无需奔波劳碌；有专门的教官如司业和博士为他们解答疑惑（有司业、博士为之师），无需担心提问无人回应或寻求知识无人指导的问题。书籍也无需像我的手抄本一样来之不易，他们可以轻易获得所需的书籍。对于那些学业不精、道德不成的人，如果不是由于天资低下，那就是因为他们不如我的专注而已。这并非是他