博学而笃志切问而近思 博学而笃志,切问而近思是什么意思


19.6 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

子夏在前文中曾提及“日知其所亡,月无忘其所能”,此为好学之人的标志。在此基础上,他进一步提出了通过学问达到“仁”的境界的方法。

博学笃志

博学,指的是广泛涉猎,成为学识渊博之人。子夏在“四科十哲”中位列文学科,精通经典文献,是个典型的博学之士。

“笃志”有几种解释。一方面,它可以解释为深厚的识录,即学习经典文献后能深刻理解并牢记于心;它也表示坚定的志向,即在博学的基础上,更要有一个坚定的求仁近仁的志向。

切问近思

关于“切问”,有不同的解读。一种理解为对未解之事的急切咨询,表示求学若渴的态度;另一种解读为恳切地向他人求教,不耻下问。无论哪种解读,都体现了学者求学问道的诚恳态度。

而“近思”,则是思考与自身修行仁德相关的问题,这是学者在日常生活中实践仁的途径。孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,学习和思考是相辅相成的。

子夏此言,是在告诉学者们,通过博学、笃志、切问、近思,可以在求学的道路上逐渐接近仁的境界。虽然他并未直接问仁,但他的这种方法论正是修行仁的重要途径。

子夏的这段话,为学者们提供了一种求仁近仁的方法。他强调了博学、笃志的重要性,同时也指出了切问和近思在修行仁德过程中的作用。这不仅是对学者们的,也是对所有追求仁的人的启示。

道客村曰:

博观约取筑根基,笃定志向攀高峰;

切磋学问去疑惑,近思己身行仁道。